【主權移交25年（一）】自由篇——「一國」成真「兩制」為幻
香港「一國兩制50年不變」的實驗做了25年，維園「六四」燭光熄滅了；「民主女神像」倒下了；公民社會瓦解了；反對聲音消失了；《蘋果》被摘掉了；世界最自由經濟體的名譽被抹去了；而不變的是由恐懼促成的大規模移民潮。本台走訪香港和英國，了解多位來自不同界別的港人，經歷回歸後所謂的「溫水煮蛙」，迄今如何評價這實驗中期享有的「自由」？自由亞洲電台特別從「自由」及「政治」角度，去審視香港主權移交中國第25年的變遷，現在請先聽聽「自由篇」。
「一國兩制50年不變」走過了25年
時光回到1980年代的中英談判，港人面對1997年香港主權移交中國和中國共產黨統治的大限將至，尤其是在1989年「六四事件」後，對於香港日後能否繼續維持現行享有的權利、自由、民主、法治，以至國際金融中心的地位，不少港人都憂心忡忡，導致數以十萬計港人遠走他鄉。
鄧小平說：不會變，就是50年不變。50年這個不變，也沒有變的道理。
香港在主權移交前被恐慌氣氛籠罩，時任中國國家主席鄧小平向港人派「定心丸」，承諾「一國兩制、高度自治、港人治港、現有的資本主義生活方式50年不變」，港人仍「馬照跑，舞照跳」。
回歸後，香港「一國兩制50年不變」的實驗開始，考驗中共能否維持香港的繁榮穩定。作為首任接手香港的中共政府，時任國務院總理朱鎔基2002年11月訪港曾向港府官員，自信滿滿地如此說。
朱鎔基說：香港回歸祖國了，如果在我們手裡搞壞了，那我們（中央政府）豈不成了民族罪人？
主權移交25年，儘管中國領導人在1997年前後作出過無數的承諾，仍無法保守香港的「不變」。
由「東方之珠」變為中國其中一個城市
尤其直至2019年「反送中」運動爆發，緊接2020年《港區國安法》的實施，以及北京修改香港選制，「一國兩制」被英國、美國等先進民主國家視為名存實亡，美國更取消香港獨立關稅地位。這個曾由1995年至2019年連續25年被評為世界最自由經濟體的「東方之珠」，2021年開始不再獲得美國傳統基金會獨立評級，香港被視為中國其中一個城市。
羅家聰：「一國兩制」步向「一國一制」
香港經濟學博士羅家聰向本台稱，不少港人以往一直處於「溫水煮蛙」的狀態，直至近年香港局勢急轉直下，才驚覺已面目全非。羅曾在中資銀行工作14年，直至2019年「被迫辭職」，直言見證香港過去20多年來不同領域的制度、資金和人員逐步被中國大陸「同化」和主導，香港經濟外資比例減少，「一國兩制」步向「一國一制」。
羅家聰說：你以前看這裡任何領域的事情，政治經濟很多都是和內地不同，數據和股市也不同，但你現在慢慢地同化了，沒有分別。歸根究底都是那一句，你是本身在這裡的人適不適應？最初比較著緊較重點的領域，像金融銀行，他會安插人員，但很多領域不知覺間便會被全部更換，甚至一些不賺錢的，例如教育學校也是。因為他要洗腦，也都換了他們的人，你現在看看哪一所大學校長不是內地人？哪個院長不是內地人？
不再有燭光及「六四」集會的維園
悼念「六四」一直被視為「一國」是否可以真正分開「兩制」的指標。回歸後，香港是唯一一個每年都有「六四」公開悼念活動的中國城市。直至「六四」30周年，維園燭光晚會仍有18萬人參加。不過，今年香港的「六四」，維園再沒有燭光。加上近兩年香港緊隨北京「清零政策」，港人已經習慣不能聚集的新常態。
2022年6月4日當日，有市民堅持身穿寫有「人民不會忘記」黑衣，出現在昔日「六四晚會」集會地點——銅鑼灣的維多利亞公園。
香港市民說：來很和平地紀念「六四」這天，他們說不是「屠殺」，就叫「事件」吧，怎樣也好，都會用另外一些不相關的理由阻止你，和平也不可以，那還有甚麼自由呢？
不但維園「六四」燭光被滅，「六四」印記亦被絕跡，包括原本豎立香港大學的「國殤之柱」被一分為二拆走；被髹上「六四」標語「冷血屠城烈士英魂不朽誓殲豺狼民主星火不滅」的港大「太古橋」被校方洗刷一空；支聯會「六四紀念館」的民主女神頭像等紀念物品被警方帶走；由陳維明製作的兩項著名作品，包括位於香港中文大學的「民主女神像」及香港嶺南大學的「天安門大屠殺」浮雕被清除。
曾經還是「示威之都」的香港
「一國兩制」承諾香港人繼續有言論自由、集會自由、結社自由，回歸後的香港的確曾經還是「示威之都」，每年「七一遊行」、「元旦遊行」備受國際注目，多次創下遊行紀錄，包括2003年反對《基本法》23條立法的50萬人遊行；2019年反對修訂《逃犯條例》兩次遊行，人數分別達到100萬及200萬。但在《港區國安法》生效後，「塞爆」港島的示威人海經已「被消失」，要求官員下台、「光復香港」、「香港加油」等不少口號更成為「煽動禁語」。
就連主辦集會遊行的民陣和支聯會都被迫解散，更有多位主要成員被捕，連同數十名泛民人士至今仍身在獄中。在教協、職工盟等逾60幾個歷史悠久的民間組織一一解散下，公民社會正式被瓦解，反對聲音變得微弱，數以千計的議員、律師、教授、醫生和學生淪為「政治犯」。
「後國安時代」下 意大利神父一個人的抗爭
意大利神父甘浩望因嚮往共產主義理想，70年代來到被視為中國對外窗口的香港，致力幫助弱勢社群，見證著香港公民社會的發展。他說，香港公民社會力量消失，對港府管治並非好事。
甘浩望說：他們應該明白100萬人、200萬人去示威，是為了甚麼？一個聰明的政府，見這麼多人示威，這麼多人去燭光晚會，應要去明白，不是鎮壓，不是禁止人們。
在「後國安時代」的政治風險下，甘浩望仍繼續一個人的抗爭。他說，即使聲音微弱都不應放棄。
甘浩望說：不想發聲，不想行動，甚麼都不想做，會變了一個麻木的社會、大家恐懼的社會。
多個新聞界的聲音被消失 傳統記者「轉型」
香港被消失的聲音，亦包括新聞界。至少10多個報刊、獨立網媒、電台被迫停運，包括《蘋果日報》創辦人黎智英及多名高層因《港區國安法》被囚押至今逾1年，《蘋果》2021年6月25日出版最後一份報紙後就被迫停運；《立場新聞》2021年12月29日因《港區國安法》而被迫停運，2名高層仍被還押；《眾新聞》亦在2022年初在政治壓力下被迫結束。
前《立場》採訪主任林彥邦現轉型為公民記者，在社交媒體自設網媒專頁，以1人之力繼續報道新聞。對比以往的團隊工作，他認為現在有必要學習擺脫舊有思維。
林彥邦說：我們已經不可能去想像，再有《立場》、《蘋果》，用一個數以百萬計的觀眾群去做一個有影響力所謂自由派的傳媒，是不可能。他不會容許你這樣做，那麼你只可以思考怎樣化整為零。主流傳媒會報道記者會，李家超見記者，即使我想做都不能進去，我現在沒有記者證。剩下需要我這種身份去補位的，通常就是那些街頭發生的事，或是這些所謂「政治犯」出獄，未必在主流媒體的視線內，就算有也不明顯，這些是我要去補的位置。
香港新聞自由排名跌至148位
林彥邦於2006年入行 ，曾在多間主流電視台和報章工作。他沒想到如今不但自己曾經工作的新聞媒體因政治原因被迫停運，更與昔日共事的同行「戰友」囚窗相隔。
林彥邦說：《國安法》之後，有很多說話不能講，很多東西不能寫，甚至做一個專訪都不行。沒有預料過寫文章原來是刑事罪行，沒有預料過你說一些你認為是正確的事情，而且那些都是客觀事實陳述，原來會被叫作煽動，而不需要煽動對象，你也不知煽動了誰人。
對於無國界記者組織的全球新聞自由排名，香港由2002年首次公布的第18名，跌至2022年的148位，林彥邦認為數字反映事實。
林彥邦說：排名是一些硬梆梆的數字，但是你親眼看著所有事情一直惡化，然後到2021年《蘋果》、《立場》和《眾》沒了，所以排名跌至低於菲律賓，是合理的。我不知道最自由的狀態是怎樣，我只知道很不自由的狀態是怎樣，就是現在的模樣。
新一波移民潮出現 人口逐年下跌至741萬人
為找回自由的天空，不少港人決定離開。根據入境處數字，過去連續3年香港人口錄得淨移出，今年頭3個月，淨流出香港的人數超過14萬人，人口逐年下跌至741萬人。雖然並沒有具體移居海外的數字，但是普遍被視為新一波移民潮。
有份簽訂《中英聯合聲明》的英國，是不少港人離港後的目的地，包括香港政治名人、專才、藝人和教授等。而香港公共醫療醫生協會前會長馬仲儀亦是其中之一，不過她對有人表示離開香港是因為要「做更多的事情」的說法就另有看法。
馬仲儀說：我自己有時去討論香港的事，我會很在意去想，在香港的朋友聽到我的評論，會有甚麼感覺？他們已經在受苦，我不知道他們，喜歡聽到我好像為他們發聲，還是會越聽越覺得沉重？我想，說要為了做更多的事情而離開，這句說話是不是沒有人做到？例如你是羅冠聰這些政治人物當然做到，因為他在香港動彈不得，但是對於一般來這裡的香港人，或者我自己，我不覺得可以談得上這樣。
「一國兩制」史無前例，這個實驗做了25年，多位早前出席英國當地「六四」集會的移英港人，直指香港人當初深信「50年不變」的想法是「天真」。羅家聰則稱全面被控制難以避免，「只是習慣與否」。至於林彥邦則認為，回歸25年充分說明「一國兩制」是不可行，其在於「這地的人跟他們的宗主國是沒有信任可言」。香港人，來到主權移交25年的今天，你們又有何結論呢？
記者：李若如 責編：李世民 網編：劉定堅